Kategorie -Jugendliche

„Smombie“ hieß der Sieger im letzten Jahr – jetzt sucht der Langenscheidt Verlag das Jugendwort 2016. Dazu stehen 30 mehr oder weniger unverständliche Begriffe auf der Seite „jugendwort.de“ zur  Wahl. Bei uns können Sie die angeblichen Jugendwörter bewerten.

Wie schon mit dem letzten Siegerwort „Smombie“ (jemand, der auf sein Smartphone statt auf die Straße schaut) stehen viele Begriffe auf der Liste, die sich mit der digitalen Welt auseinandersetzen. So bezeichnet etwa der „Banalverkehr“ einen belanglosen Chatverlauf oder die „Bambusleitung“ eine schlechte Internetverbindung.

Nach dem „Dumfall“ zum „Fleischdesigner“

In der analogen Welt wird ebenso wenig mit Kreativität gegeizt. Aus einem dummen Unfall wird der „Dumfall“ und aus einem Chirurgen der „Fleischdesigner“. Auch „Tintling“ für Tätowierte klingt vergleichsweise hübsch.

„Gz“ zum „Overcut“

Ein weiterer Trend besteht darin, Abkürzungen und englische Phrasen zu verwenden. Ein Extrembeispiel ist „gz“: Aus Congratulations (Glückwünsche) wird „congrats“, das wiederum auf „grats“ und „graz“ eingedampft wird, bis nur noch „gz“ übrigbleibt. „Overcut“ steht dagegen für eine Halbglatze. Klar, oder?

So läuft die Wahl ab

Das „Jugendwort des Jahres“ ist eine Initiative des Langenscheidt Verlags in Kooperation mit verschiedenen Jugendmedien. Seit 2008 werden Jugendliche aufgerufen, ihre Lieblingswörter einzureichen und zu diskutieren. Bis zum 31. Oktober läuft die aktuelle Abstimmung auf der Seite jugendwort.de.

Die zehn Wörter mit den meisten Stimmen kommen in die Endauswahl. Daraus wählt eine Jury im November das Jugendwort 2016. Kriterien sind sprachliche Kreativität,Originalität, Verbreitungsgrad des Wortes sowie gesellschaftliche und kulturelle Ereignisse.

Sprechen Jugendliche wirklich so?

Wie jedes Jahr darf bezweifelt werden, dass die zur Wahl stehenden Jugendwörter wirklich aus dem Wortschatz unserer Jugend stammen. Wer bei Teenagern nachfragt, stellt schnell fest, dass nur wenige Begriffe einem Realitäts-Check standhalten. 

Bewerten Sie hier die Wortschöpfungen für das Jugendwort des Jahres:

Nach Essen und frischer Windel schreiende Babysimulator-Puppen sollten Mädchen im Teenager-Alter abschrecken, schwanger zu werden. Der Gedanke scheint einleuchtend: Wer weiß, was alles auf ihn zukommt, passt bei der Verhütung besser auf. Doch das Gegenteil ist eingetreten: Forscher fanden heraus, dass es stattdessen mehr Teenager-Schwangerschaften gibt.

Babysimulator-Puppen werden in vielen Projekten zur Verhinderung von Teenager-Schwangerschaften eingesetzt. Doch die Puppen können auch den gegenteiligen Effekt haben, ermittelten Forscher des australischen Programms VIP (Virtual Infant Parenting).

Doppelt so viele Mädchen mit Puppe wurden schwanger 

Das Team um Sally Brinkman von der University of Western Australia in Adelaide hatte Daten von knapp 3000 Schülerinnen analysiert. Über mehrere Jahre hinweg habe sich das Risiko von Teenager-Schwangerschaften nicht verringert, schreiben die Autoren im Magazin „The Lancet“. Mehr noch: „Verglichen mit den Mädchen in der Kontrollgruppe, gab es bei den Mädchen im VIP-Programm eine größere Häufigkeit von Schwangerschaften und Abtreibungen.“

So gebaren acht Prozent der Mädchen in der Interventionsgruppe zumindest ein Kind, verglichen mit vier Prozent in der Kontrollgruppe. Zudem hatten neun Prozent der Teilnehmerinnen in der Gruppe mit den Baby-Simulatoren eine Abtreibung. In der Kontrollgruppe waren es nur sechs Prozent.

„Unsere Studie zeigt, dass das Programm zur Schwangerschaftsverhütung in Westaustralien, das einen Babysimulator verwendet, das Risiko einer Schwangerschaft bei Teenagern nicht verringert. Im Gegenteil, das Risiko ist sogar höher, verglichen mit Mädchen, die nicht daran teilnahmen“, sagte Studienautorin Brinkman.

Puppe speichert Daten über „Mutter-Qualitäten“

Das australische Programm VIP basiert auf dem US-Programm „RealityWorks“. In Schulen werden Teenager über wichtige Aspekte wie Rauchen und Trinken in der Schwangerschaft, Ernährung, sexuelle Gesundheit oder Verhütung informiert. Sie sehen eine Videodokumentation über eine Teenager-Mutter und müssen sich ein Wochenende lang um eine Simulator-Puppe kümmern. Die Babypuppe weint, wenn sie gefüttert, gewickelt oder in den Schlaf gewiegt werden muss und speichert, wie gut die „Mutter“ den Bedürfnissen nachgekommen ist.

Kritik an dem Programm

In einem Kommentar in „The Lancet“ schreibt Julie Quinlivan von der University of Notre Dame Australia in Fremantle, es gehöre mehr dazu, Teenager von Schwangerschaften abzuhalten, als ein solches Projekt. „Wir müssen uns an beide richten: Väter und Mütter.“ Zudem sollten die Programme schon in der Kindheit starten, da Teenagerschwangerschaften oft das Ergebnis von Ereignissen zu dieser Zeit seien. Es müsse darin investiert werden, besonders gefährdete Kinder vom Weg zur frühen Elternschaft abzulenken.

Zudem bekämen Teenager, die sich gut um ihren Baby-Simulator kümmerten, positives Feedback von Gleichaltrigen und Familie – gerade zu einer Zeit, in der sie sich danach sehnten, meint Quinlivan. Die kurze Zeit mit einer Puppe könne für sie zur Idealisierung der Elternschaft führen.

Ergebnis nicht auf Deutschland übertragbar

Auf Deutschland sei das Ergebnis nicht zu übertragen, kritisiert die Gesellschaft „Babybedenkzeit“ in einer Gegendarstellung. Sie hat das „Elternpraktikum“ mit den Babysimulatorpuppen in Deutschland eingeführt und wendet sich damit gleichermaßen an junge Frauen und Männer – in Australien wurden nur Mädchen angesprochen.

„Das australische Programm setzt auf Abschreckung vor Schwangerschaft im Teenageralter und ist damit schon vom Grundsatz anders konzipiert als das Elternpraktikum, das in Deutschland zum Einsatz kommt – aufklärend und ergebnisoffen“, heißt es in einer schriftlichen Erklärung.

In Deutschland seien Teenagerschwangerschaften rückläufig. In Australien habe der Staat im Jahr 2004 eine Babyprämie eingeführt und für die Geburt eines Kindes bis zu 5000 Australische Dollar (rund 3400 Euro) an die Eltern ausgezahlt. Daraufhin sei die Zahl der Teenagerschwangerschaften – nach Jahren des Rückgangs – wieder stark gestiegen. Dieser wichtige Einflussfaktor werde aber in der australischen Studie nicht erwähnt. 

In Deutschland erhalte „Babybedenkzeit“ seit 16 Jahren durchweg positive Rückmeldungen von Einrichtungen und Schulen. Die häufigste Antwort von Teenagern, die das Programm durchlaufen haben, sei „Ich möchte gerne Kinder haben, aber noch nicht jetzt.“

Kein eindeutiges Ergebnis wegen zu geringer Teilnahme 

An der Studie waren 57 Schulen in Australien beteiligt – 1267 Schülerinnen nahmen am VIP-Programm teil, 1567 erhielten den Standard-Unterricht zum Thema Gesundheit und Schwangerschaft. Die Schülerinnen waren zu Studienbeginn zwischen 13 und 15 Jahre alt und wurden von den Autoren bis 20 begleitet. Die Autoren holten Daten aus Krankenhäusern und Abtreibungskliniken über Schwangerschaften der Teilnehmerinnen ein.

Die Forscher gaben zu bedenken, dass die Teilnahmerate an der Studie in den Schulen gering war (45 Prozent in den Kontrollschulen und 58 Prozent bei VIP-Schulen). Die Studie lasse keine Rückschlüsse über Teenager zu, die sich dafür entschieden hatten, nicht teilzunehmen.

Nach Angaben von „Realityworks“ wird dessen Programm mit Babysimulatoren in über 89 Ländern eingesetzt. 

n-tv.de: Wenige Serien wurden im vergangenen Jahr so heftig diskutiert wie „Tote Mädchen lügen nicht“. Das ist ein Erfolg. Haben Sie damit gerechnet?

Alisha Boe: Damit, dass es dieses Ausmaß annehmen würde? Nein. Aber uns war schon vorher klar, dass wir eine gewisse Anhängerschaft finden würden. Die Romanvorlage hatte bereits viele Fans. Und der Name Selena Gomez in der Funktion eines Executive Producers zieht natürlich.

Wie beurteilen Sie den Einfluss, den die Serie gehabt hat?

Als Schauspieler möchte man Geschichten erzählen, zu denen die Menschen Bezug haben. „Tote Mädchen lügen nicht“ ist manchmal ganz schön harter Tobak. Ich kann gar nicht beschreiben, wie sich das anfühlt, junge Menschen zu treffen, die mir erzählen, ihnen sei das Gleiche passiert wie meiner Figur Jessica. Nachdem sie „Tote Mädchen lügen nicht“ geguckt hätten, hätten sie den Mut gehabt, sich jemandem anzuvertrauen.

Jessica wird auf einer Party vergewaltigt. Sie ist betrunken und kaum mehr bei Bewusstsein und schafft es daher nicht, sich zu wehren.

Menschen mit meiner Arbeit nicht nur nahezugehen, sondern tatsächlich helfen zu können, hat mir nochmal extra Rückenwind verschafft. Wir machen mit „Tote Mädchen lügen nicht“ echt was Gutes!

Empfinden Sie Druck, eine Vorbildrolle für Ihre oftmals jungen Fans einzunehmen?

Mit dieser Frage hadere ich ständig. Ich bin nicht Jessica. Ich kann machen, was ich will – theoretisch. Letztes Jahr hatte ich auf Instagram quasi gar keine Follower. Da waren es nur meine Freunde, die interessiert hat, was ich so mache. Jetzt sind da plötzlich all diese Leute …

Genau. Und mir ist natürlich bewusst, wie jung die Leute sind, die mir zum Beispiel auf Instagram folgen. Aber ich muss selbst noch herausfinden, wer ich bin! Ich wünsche mir, dass man mich als Person wahrnimmt, die im Grunde gut ist. Social Media ist für mich kein Job, ich nutze die Kanäle wie eine Privatperson. Wenn ich nicht sicher bin, ob ein Post zu gewagt ist, denke ich einfach daran, wie meine Mutter das finden würde. Die folgt mir nämlich auch!

Viele Follower bedeuten auch viele Kommentare – nicht alle davon sind nett. Wie kommen Sie damit klar?

Ich fühle mich schlecht. Es ist total ätzend! Die Leute weisen einen auf Sachen hin, aufgrund derer man sich ohnehin schon unsicher fühlt. Ich weiß, was ich an mir hasse. Ich brauche echt niemanden, der mich daran erinnert. Eine Zeit lang habe ich davon schlimme Panikattacken bekommen. Ich habe mich andauernd von allen Seiten beobachtet gefühlt. Die Leute stellen sich Berühmtsein immer aufregender vor, als es ist. Oft ist es traurig. Ich muss mich immer wieder daran erinnern, dass da nur Fremde schreiben, die auf einen Bildschirm starren und ganz eigene Probleme haben. Darüber vergessen sie manchmal, dass wir nicht nur Schauspieler sind, sondern auch Menschen.

Suchen Menschen online Hilfe bei Ihnen, auch aufgrund Ihrer Rolle?

Ja, oft. Als ich die ersten dieser Nachrichten bekommen habe, habe ich noch versucht, jede einzelne zu beantworten. Das geht mittlerweile nicht mehr. Ich lese sie noch manchmal. Und es berührt mich, zu hören, welchen Einfluss „Tote Mädchen lügen nicht“ hat. Aber ich bin Schauspielerin. Ich denke, wer sich wirklich schlecht fühlt, sollte Hilfe bei einem Angehörigen suchen, bei einem Freund oder bei einer entsprechenden Institution. Das sage ich auch immer wieder ganz deutlich.

Haben Sie während Ihrer Pubertät viel gehadert?

Ich hatte es alles in allem ziemlich gut. Meine Freunde von damals sind bis heute meine wichtigsten Bezugspersonen, eine Gruppe Mädchen. Wir kennen uns, seit wir 11 Jahre alt sind. Sie waren immer ein gutes Auffangnetz für mich, wenn die Dinge mal nicht so gut liefen. Allerdings muss ich erwähnen, dass ich nicht die ganze Highschool-Zeit erlebt habe. Seit ich 16 war, wurde ich zu Hause unterrichtet.

Welche Musik spielt, wenn Sie an diese Zeit denken?

Die erste Band, die ich so richtig vergöttert habe, war The Doors. Jim Morrison ist mein Gott! Er ist unglaublich.

Und welche Serie läuft?

„Skins“, in der britischen Version! Ich hatte gehofft, „Tote Mädchen lügen nicht“ würde irgendwie so ähnlich werden. Deswegen wollte ich unbedingt dabei sein.

Was erinnert Sie sonst an Ihre Teenagerjahre?

Ich war die ultimative Drama-Queen! Ich habe mich ständig in meinem Zimmer eingeschlossen, in mein Tagebuch geschrieben und geweint. Ich habe mich da richtig reingesteigert. Wenn die Tränen nicht kommen wollten, habe ich in den Spiegel geguckt und irgendwann ging es dann. Oder ich habe dramatische Filme geguckt und mir vorgestellt, ich sei die Hauptdarstellerin und würde das alles selbst erleben. Grundlos weinen war mein Ding. (lacht) Ich habe es geliebt. Weinen kann befreiend sein.

Mit Alisha Boe sprach Anna Meinecke

„Tote Mädchen lügen nicht“ ist seit dem 18. Mai abrufbar über Netflix.

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Familie im Fernsehen gab es schon immer. Beim Blick in das Leben anderer können wir ganz wunderbar vergleichen, urteilen, mitfühlen oder uns fremdschämen. Und beruhigt feststellen, dass es so schlimm bei der eigenen Familie ja doch nicht ist.

Die Familie Schölermann hat 1954 das Genre der Familienserie in Deutschland eingeläutet. Der Vater ist kaufmännischer Angestellter, die Mutter Hausfrau. „Das Menschenherz, die Erde schwankt, die Seele, die Gesellschaft krankt. Nur eins steht fest in Sturm und Graus: die Familie – das Zuhaus!“, fasste es der Herr Papa anno dazumal zusammen.

Heile Welt, autoritäre Erziehung, klassische Rollenverteilung – auch bei Familie Hesselbach in den Sechzigern hatte der Vater noch das Sagen. Die Frau wollte geheiratet werden. Auch, wenn Frauen und Kinder langsam begannen sich aufzulehnen, so kamen die großen Konflikte doch von außerhalb.

Dröge, aber aus der eigenen Erfahrungswelt

Der Regensburger Medienwissenschaftler Herbert Schwaab hat sich mit dem Thema Familie im Fernsehen beschäftigt: „Die Hesselbachs und die Schölermanns waren zwar nicht unbedingt realistisch, aber sie haben das eingelöst, was häufig mit dem Fernsehen verbunden wird: Alltagsnähe, ein Interesse für kleine Dramen und Verwicklungen und nicht die großen Dramen, die eher im Spielfilm beheimatet sind.“ Diese Serien seien eher etwas dröge und langweilig, passten aber zum häuslichen Umfeld der Zuschauenden – den Familien etwa, die gemeinsam fernsahen.

Das Abbild von Familie im Fernsehen sollte das Gesellschaftssystem legitimieren und auf lange Zeit absichern – so könnte man die Serien der 50er, 60er und der 70er aufs Einfachste reduzieren. Auch wenn sich in den 70ern die Rolle der Frau zu verändern begann. Ein Beruf wurde ihr zugestanden, Scheidung auch. 

Die Wissenschaft begann sich kritisch mit der Fernsehfamilie zu beschäftigen. Die Familie gilt – das zeigen die „Drombuschs“ oder „Die Wicherts von nebenan“ – als Rückzugsort, als Garant für Zufriedenheit und finanzielle Sicherheit.

„Diese Drombuschs“ – heile Familienwelt im Jahr 1986. (Quelle: teutopress/imago)

Demgegenüber stehen Serien wie die Lindenstraße – deutlich kritischer und trotzdem immer mit dem Wunschgedanken der heilen Familie. Vater-Mutter-Kind ist und bleibt das Ideal. Andere Formen sind möglich, aber irgendwie doch nicht erwünscht.

Bei vielen Serien ist die Familie nur der Rahmen

„Reine Familiengeschichten werden in aktuellen deutschen Fernsehserien kaum noch erzählt. Die Lindenstraße gehört zu den wenigen Serien, wo das Zusammenleben von Menschen in einem Haus im Mittelpunkt der Erzählung steht. Dort werden auch politische Themen wie die Toleranz gegenüber Homosexuellen, die Flüchtlingsfrage oder der Umweltschutz thematisiert“, sagt Christian Schicha, Professor für Medienethik am Institut für Theater- und Medienwissenschaft der Universität Erlangen. 

„Bei den meisten Serien stehen die Berufe der Protagonisten im Mittelpunkt. Besonders beliebt sind Ärzteserien. Hier werden auch familiäre Themen und Konflikte thematisiert, aber am Rande.“ Das Ziel sei Unterhaltung und Identifikation und damit hohe Einschaltquoten.

Sitcoms wollen alltagsnah sein

Aus den USA kam mit der Sitcom ein Format, das sich damals wie heute sehr stark auf die Familie bezieht. Zunächst verklärend und konservativ, aber trotzdem alltagsnah. Später auch mit moderneren Familienmodellen.

„Interessant ist, dass mit der Bezeichnung ‚modern‘ auch eine dokumentarisch anmutende, neue Sitcom-Ästhetik gekoppelt ist, die noch mehr den Eindruck erweckt, ein soziologisches Protokoll moderner Familienverhältnisse zu sein“, meint Schwaab. „In deutschen Sitcoms finden sich ähnliche Familienkonstellationen, vor allem in ‚Türkisch für Anfänger‘, in der eine crosskulturelle Familie zusammengeführt wird. Hier zeigt sich das immer noch bestehende Interesse des Fernsehens für die Familie, und es wird auch versucht, veränderten Lebensbedingungen Rechnung zu tragen.“

Der Fernsehfilm als Abbild eines Wunschtraums

Das zeigt sich auch beim deutschen Fernsehfilm: Die klassische Kernfamilie scheint ausgedient zu haben, vor allem die mit Kleinkindern. Vorherrschend sind entweder großstädtische Singles oder die Alleinerziehenden. In der Regel patente, multitaskingfähige, gut aussehende Frauen, die durch einen glücklichen Zufall auf ihren Traumprinzen treffen – natürlich auf einen, der auch von ihren Kindern ziemlich schnell voll akzeptiert wird.

„Eine gut funktionierende Beziehung ist der Wunsch vieler Menschen. Dass diese aber nicht der Alltag ist, das zeigen die Daten. Solche Filme haben also eine Art Fluchtfunktion. Sie symbolisieren den Wunsch nach der heilen Welt und dem Happy-End“, sagt Uli Gleich von der Universität Koblenz-Landau im Gespräch mit t-online.de.

Heute werden oft Familienfragmente gezeigt

Vor rund zehn Jahren kam eine Studie des Grimme-Instituts zu dem Ergebnis, im deutschen Fernsehen kämen Themen wie Vereinbarkeit von Familie und Beruf, Bildungsniveau und Erziehungskompetenz zu selten zur Sprache. Und zwar sowohl in fiktionalen als auch in Informationsformaten.

Heute hat sich das geändert, sagt Schicha. „In Informationssendungen werden Themen wie die Vereinbarkeit zwischen Familie und Beruf durchaus thematisiert, sofern zum Beispiel die Notwendigkeit der flächendeckenden Einrichtung von Kindertagesstätten erörtert wird.“

Umstrittene Formate wie die ‚Supernanny‘, ‚Erwachsen auf Probe‘ oder die ‚Die strengsten Eltern der Welt‘ zeigten nur eine angebliche Erziehungskompetenz. „Hier geht es meines Erachtens weniger um echte Lebenshilfe, sondern um das Vorführen von Konflikten, um das Unterhaltungsbedürfnis der Zuschauer zu befriedigen.“

Eine Mutter sieht sich mit ihrem Sohn die RTL-Sendung „Erwachsen auf Probe“ an. In der umstrittenen Sendung aus dem Jahr 2009 sollten Teenagerpaare das Elternsein ausprobieren, dazu stellten andere Eltern ihre Babys und Kleinkinder zur Verfügung. (Quelle: dpa)

Ist die heutige Familiendarstellung angemessen?

Die wenigsten Serien beschäftigen sich heute noch langfristig mit einer Familie. Stattdessen werden Teilelemente herausgegriffen und Familienphasen beleuchtet. Richter müssen schlichten, Pädagogen helfend eingreifen. Streit und Probleme sind an der Tagesordnung, Familien werden in zerrütteter Form gezeigt, frei nach dem Motto ‚Harmonie bringt keine Quote‘.

„Diese Formate mögen sehr realistisch sein oder erscheinen, aber sie interessieren sich nicht für die Durchschnittsfamilie oder einen Familienalltag, der nicht ständig im Ausnahmezustand ist“, so Schwaab. Erschwerend kommt hinzu, dass diese vermeintlichen Doku-Soaps in Wahrheit einem Drehbuch folgen mit dem Ziel, möglichst viele Emotionen hervorzurufen. Sie sind inszeniert – man nennt das „Scripted Reality“.

Julia Niemann von der Hochschule für Musik, Theater und Medien in Hannover hat gemeinsam mit anderen Wissenschaftlern eine Studie zum Thema durchgeführt: „Vermittelt wird vielfach ein Bild von einfachen, aber redlichen Personen. Es ist ein bisschen wie im Märchen: Dabei wird deutlich zwischen Gut und Böse getrennt. Natürlich ist die Darstellung auch bisweilen überzogen bis absurd komisch. Der Grund dafür ist einfach: Die Überdramatisierung – beispielsweise mittels gewalthaltiger Streits und Fäkalsprache oder die absurden Geschichten – all das dient der Unterhaltung.“

Junge Zuschauer könnten diese Familien für real halten

Scripted Reality dient einem sozialen Vergleich, der gar keine Basis hat. „Wenn man solche schlimmen Alltagsgeschichten von anderen ansieht, vor allem, wenn man selbst Probleme hat, dann kann man sich zurücklehnen und sagen: Was sind das nur für Menschen? Das, was denen passiert, würde mir nie passieren. Ich bekomme mein Leben besser auf die Reihe. Da kann man sich in seinem Selbstwert durchaus besser fühlen“, erklärt Medienpsychologe Gleich.

Dass damit vor allem Jugendlichen eine Familienwahrheit vorgegaukelt wird, die mit der Realität wenig zu tun hat, ist aus psychologischer Sicht allerdings ziemlich bedenklich. Immerhin knapp ein Viertel der Zuschauer zwischen zehn und zwanzig Jahren hat Schwierigkeiten, den fiktionalen Charakter von Scripted-Reality-Formaten eindeutig zu identifizieren. Niemann sagt dazu: „Tendenziell erkennen jüngere Jugendliche und solche mit niedrigerer formaler Bildung den Inszenierungsgrad etwas schlechter, beziehungsweise sie denken, dass in dem Gezeigten schon ein Körnchen Wahrheit steckt.“

Gleich befürchtet, dass es zu einer veränderten Realitätswahrnehmung kommen kann. Und damit zu einer Vorstellung von dem Begriff Familie, die mit der Wirklichkeit nicht mehr viel gemeinsam hat. 

Lehrer beklagen grassierende „Hasssprache“ und sehen die Ursache in schlechten Vorbildern im Elternhaus und in der Politik. Der Ton auf den Schulhöfen werde immer aggressiver. Verkommen die Umgangsformen in unserer Gesellschaft?

Auch nach 40 Jahren im Schuldienst hat die Lehrerin so etwas noch nicht erlebt. Als sie morgens zur Arbeit in einem kleinen Ort irgendwo in Bayern kommt, liest sie am Eingang zur Dorfschule eine Schmiererei: „Drecksschule! Fickt euch, ihr Lehrergesindel, ihr Untermenschen.“ Ein Einzelfall sei das nicht, sagt die Präsidentin des Bayerischen Lehrerverbandes, Simone Fleischmann, die aus einer E-Mail der Lehrerin zitiert. Auf den Schulhöfen verbreite sich zunehmend eine aggressive, hasserfüllte Sprache.

Lehrer schlagen Alarm

Die Lehrer haben darum ein Manifest geschrieben, das der Verband in München präsentierte. „Wir beobachten mit größter Sorge, wie sich die Stimmung, die Kommunikation in den sozialen Netzwerken und die alltäglichen Umgangsformen in unserer Gesellschaft verändern“, heißt es in dem Manifest mit dem Titel „Haltung zählt“.

„Diese Verrohung des Umgangs wirkt sich auch auf unsere Kinder und Jugendlichen aus.“ Und: „Extreme Gruppierungen und Personen, insbesondere Repräsentanten der Rechtspopulisten und Rechtsextremen, tragen zu dieser Verrohung des Umgangs maßgeblich bei.“

Entwicklung ist bundesweit erkennbar

Lehrer beobachteten bei ihren Schülern inzwischen eine „zunehmende Aggressivität gegenüber Andersdenkenden, Ausländern und Flüchtlingen“, sagt Fleischmann – das gelte nicht nur in Bayern, sondern bundesweit. Nach Einschätzung des Deutschen Lehrerverbandes hat nicht nur die verbale Gewaltbereitschaft auf dem Schulhof zugenommen.

„Wenn Gewalt ausgeübt wird, ist sie auch roher geworden“, sagt Verbandspräsident Josef Kraus. Sprachliche Verrohung beginne schon ganz früh. „Sie hören heute schon von Acht- oder Neunjährigen Begriffe wie ‚Hure‘, ‚Spasti‘, ‚Asylant‘.“

Der Ton politischer Debatten ist schuld

Der Neurologe und Psychotherapeut Joachim Bauer von der Uniklinik Freiburg macht für diese Entwicklungebenfalls den Ton aktueller politischer Debatten verantwortlich. Wenn Politiker offen darüber reden, als Ultima Ratio auf Flüchtlinge zu schießen, sei das gefährlich. Auch Begriffe wie „Flüchtlingsflut“ seien sehr problematisch. „Eine Flut bedeutet für Kinder Gefahr“, sagt Fleischmann. „Die verbinden damit, dass Menschen sterben.“

Auch Facebook und Twitter haben Einfluss

Durch Twitter und Facebook beeinflusse inzwischen eine informelle Diskurskultur die öffentliche Debatte, meint der Leiter des Institutes für Deutsche Sprache in Mannheim, Ludwig Eichinger: „Es ist nicht die Sprache, die verroht. Es ist der Sprachgebrauch.“ Aufgabe der Schule sei es, Alternativen zu dieser Art der Kommunikation aufzuzeigen.

Neurologe Bauer sieht zwischen aggressiver Sprache und aggressivem Verhalten einen engen Zusammenhang. Es sei beunruhigend, „wie in den sozialen Netzwerken Hass kultiviert wird“. Denn: „Ich kann mit Sprache auf das Gehirn anderer Menschen einwirken.“ Beschimpfungen und Demütigungen lösten im Gehirn erst einen Schmerz und dann Aggression aus, sagt Bauer. „Hasssprache erhöht die Bereitschaft, selbst gewaltbereit zu handeln.“

Hasssprache fördert Gewaltbereitschaft

Dass Schüler in ihren Äußerungen ab und an über das Ziel hinausschießen, sei nicht das Problem, sagt Bauer. Problematisch werde es, wenn Eltern es tolerierten, wenn ihr Kind verbal um sich schlage oder wenn sie selbst am Frühstückstisch rassistische Hassparolen von sich gäben. „Wir brauchen einen Konsens, dass bestimmte Dinge einfach nicht gehen.“ Lehrerverbands-Chefin Fleischmann betont: „In der Schule von heute sitzt die Gesellschaft von morgen.“